<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Собрание:</title>
  <link rel="alternate" href="http://ir.dspu.edu.ua/jspui/handle/123456789/5217" />
  <subtitle />
  <id>http://ir.dspu.edu.ua/jspui/handle/123456789/5217</id>
  <updated>2026-04-24T09:21:58Z</updated>
  <dc:date>2026-04-24T09:21:58Z</dc:date>
  <entry>
    <title>Художня творчість о. Кирила Селецького в контексті духовно-просвітницьких та естетичних пошуків і мовно-ментальних викликів</title>
    <link rel="alternate" href="http://ir.dspu.edu.ua/jspui/handle/123456789/5329" />
    <author>
      <name>Стецик, Марія Степанівна</name>
    </author>
    <id>http://ir.dspu.edu.ua/jspui/handle/123456789/5329</id>
    <updated>2025-03-12T11:40:32Z</updated>
    <published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Название: Художня творчість о. Кирила Селецького в контексті духовно-просвітницьких та естетичних пошуків і мовно-ментальних викликів
Авторы: Стецик, Марія Степанівна
Краткий осмотр (реферат): Статтю присвячено мовотворчості Кирила Селецького – священника української греко-католицької церкви, письменника, громадського діяча, просвітника.&#xD;
Зазначено, що його художні твори слугують ілюстрацією для розуміння складного й суперечливого процесу становлення української літературної мови в Галичині та органічної взаємодії живої мовної стихії і церковнослов’яні на всіх рівнях.&#xD;
Наголошено, що в художніх дискурсах К. Селецького церковнослов’янська мова&#xD;
стає вагомою стилетвірною категорією й органічно вплітається в говіркову&#xD;
текстову канву. Більшість художніх текстів у своїй основі залишаються українськими й не створюють жодних бар’єрів у процесі рецепції, позаяк зберігають&#xD;
чітко артикульовану українськомовну основу. Автор статті доходить висновку,&#xD;
що церковнослов’янська мова-стиль відігравала в процесі становлення сучасної&#xD;
української літературної мови особливу роль – роль її духовного варіанта.</summary>
    <dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>To the question of literary influences on Vasyl? Stus? poetic creativity</title>
    <link rel="alternate" href="http://ir.dspu.edu.ua/jspui/handle/123456789/5328" />
    <author>
      <name>Сирко, Ірина Мирославівна</name>
    </author>
    <id>http://ir.dspu.edu.ua/jspui/handle/123456789/5328</id>
    <updated>2025-03-12T11:36:35Z</updated>
    <published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Название: To the question of literary influences on Vasyl? Stus? poetic creativity
Авторы: Сирко, Ірина Мирославівна
Краткий осмотр (реферат): У статті розглянуто творчість видатного українського поета Василя Стуса. Метою роботи визначено аналіз літературних впливів на поетичні тексти&#xD;
Стуса та співвіднесення їх із творчою індивідуальністю поета. Наголошено,&#xD;
що зацікавлення митця творчістю інших авторів свідчить лише про спільність&#xD;
творчого бачення, проте не завжди позначається на його поетичному доробку.Доведено, що самодостатній письменницький талант Стуса рідко піддавався&#xD;
зовнішнім впливам: лише деякі з них творчо переосмислювалися поетом і частково інтегрувалися в його творчість. Згадано про відлуння в поезії Стуса «голосів»&#xD;
М. Рильського, Є. Маланюка, В. Шевчука, П. Тичини, М. Зерова, Є. Плужника та&#xD;
ін., проте найвідчутнішим серед них є «голос» Т. Шевченка. Вплив Кобзаря на&#xD;
творчу манеру Стуса пояснено ставленням до Шевченка як до найвищого авторитету в житті та літературі. Підкреслено спорідненість духовних світів обох&#xD;
поетів, тотожність їхньої вдачі та світобачення, але не тотожність поетичної&#xD;
структури. Світоглядна схожість певною мірою визначила художньо-стильову&#xD;
близькість митців: у композиційному вирішенні низки творів простежено філософічність, тяжіння до драматизації, алегоричності, персоніфікації. Наголошено на використанні схожих образів (матері, волі, смерті, України). Зауважено&#xD;
використання Стусом рис притаманної Шевченкові романтичної іронії. Розглянуто мовностильові запозичення з «Кобзаря» (емоційна напруга, нагромадження&#xD;
епітетів, синонімів), але разом з тим доведено органічність їхнього вплетення&#xD;
у структуру творів. Зроблено висновок, що, не зважаючи на окремі тематичні&#xD;
та структурні перегуки між текстами, вплив Т. Шевченка на В. Стуса слід вважати в основному світоглядним. Попри літературні зацікавлення, що межують&#xD;
з можливістю впливу, Стус ніколи не зраджував власному творчому «Я», крізь&#xD;
призму якого відбувалася взаємодія з поетичними текстами великого Кобзаря.</summary>
    <dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Shevchenko reativity: philosophy or literature</title>
    <link rel="alternate" href="http://ir.dspu.edu.ua/jspui/handle/123456789/5327" />
    <author>
      <name>Чобанюк, Марія Миколаївна</name>
    </author>
    <id>http://ir.dspu.edu.ua/jspui/handle/123456789/5327</id>
    <updated>2025-03-12T09:51:46Z</updated>
    <published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Название: Shevchenko reativity: philosophy or literature
Авторы: Чобанюк, Марія Миколаївна
Краткий осмотр (реферат): У статті досліджено питання співвідношення філософії та літератури&#xD;
у творчості українського генія Тараса Шевченка. Дискусія про новий статус&#xD;
і творчість Шевченка не вичерпана й не завершена, а щораз відновлюється з&#xD;
більшою силою.&#xD;
Суттєво, що з часів античності аж до сучасних літературних теорій не&#xD;
закінчується дискусія про співвідношення філософії й літератури. Думки Платона та Аристотеля вже давно стали стереотипними, проте зберігають&#xD;
свою гносеологічну вагомість у нових мовних іпостасях. У зв’язку з цим можемо стверджувати, що всі ці роки дискусія про те, що література і філософія&#xD;
або цілком не сумісні, або генетично споріднені, коливалась між платонівським&#xD;
і аристотелівським твердженнями.&#xD;
Літературна спадщина Шевченка багатовекторна (лірична, епічна, драматична й прозова). Для неї характерні любовні, побутові, історичні, суспільні,&#xD;
політичні, релігійні, філософічні теми. Філософічна тема в більшості випадків&#xD;
умонтована в сюжетну будову, авторські рефлексіі, поведінку персонажів та&#xD;
в метатекст. Філософічна теза в багатьох випадках висловлена чітко окресленими твердженнями.&#xD;
У дослідженні проаналізовано погляди відомого західного українознавця Івана Фізера щодо розгляду фундаментальних досліджень співвідношення філософії й літератури у літературній спадщині Тараса Шевченка, які знайшли своє&#xD;
відображення в літературознавчій і критичній практиці. Іван Фізер розглядає&#xD;
взаємовідношення філософії творчості Шевченка за схемою Моріса Вайца. Таке&#xD;
взаємовідношення американський науковець трактує як три окремі проблеми, а&#xD;
саме: 1) філософія й література, 2) філософія літератури та 3) філософія в літературі. Варто наголосити, що літературна спадщина Тараса Шевченка стала&#xD;
частиною національної та загальнолюдської системи цінностей, адже пронизана великою повагою до мудрості й правди.</summary>
    <dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Формули етикету як маркери мовної картини світу буковинців у художніх текстах С. Воробкевича</title>
    <link rel="alternate" href="http://ir.dspu.edu.ua/jspui/handle/123456789/5326" />
    <author>
      <name>Шатілова, Наталія</name>
    </author>
    <id>http://ir.dspu.edu.ua/jspui/handle/123456789/5326</id>
    <updated>2025-03-12T09:11:53Z</updated>
    <published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Название: Формули етикету як маркери мовної картини світу буковинців у художніх текстах С. Воробкевича
Авторы: Шатілова, Наталія
Краткий осмотр (реферат): У статті описано змістові й функціональні параметри стереотипних культурно та етнічно зумовлених етикетних формул, уживаних у художніх текстах С. Воробкевича, що їх буковинці уживають в типових комунікативних&#xD;
ситуаціях – привітання, прощання, побажання, подяки, прохання, вибачення,&#xD;
гостинності, утішання. З’ясовано, що випрацювані віками ввічливо-доброзичливі конструкції мовного спілкування репрезентують національний характер&#xD;
буковинців, їхy. ментальність, самобутній спосіб мовомислення й світобачення.</summary>
    <dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

