Citizenship as the Main Research Category in the Study of an Ideal Citizen Image in Ancient Athens

Abstract

Метою дослідження є аналіз впливу змісту афінського громадянства на образ ідеального громадянина, а також визначення наявності способів досягнення суспільно визнаного образу доброчесного громадянина у незаконнонароджених афінян. Методологія дослідження засновувалася на застосуванні історичного, логічного, системного, аксіологічного підходів та використанні спеціально-історичних (історико-генетичний, історико-типологічний, історикопорівняльний) методів. Наукова новизна полягає у тому, що вперше в українській історіографії здійснено спробу аналізу сутності афінського громадянства та впливу його змістових складових на образ ідеального громадянина. У зв’язку із невизначеним соціально-політичним статусом nothoi розглянуто питання можливості суспільного визнання їх хорошими громадянами. Висновки. Поняття громадянства у Стародавніх Афінах включало соціокультурну та політичну складові. Перша передбачала залучення дитини до культурної та релігійної діяльності з метою засвоєння і подальшого відтворення культурних норм, традицій громадянської общини. Інтеграції дитини до колективу громадян полісу для участі у соціокультурній діяльності передувало включення її у сім’ю та фратрію батька. Фратріальна належність була основою набуття політичних прав у спосіб реєстрації юнака в списках громадян дему. Активна участь у соціокультурній діяльності та управлінні полісом становили основу образу ідеального громадянина. Наявні джерела не дають підстав однозначно визначити статус nothoi в афінському полісі. Однак той факт, що nothoi становили суттєвий ресурс для поповнення колективу громадян, наявність практик усиновлення та надання громадянських прав декретом еклесії, а також існування періодів лояльного ставлення до незаконнонароджених, недотримання або відміни законів, що регулювали питання належності до громадянського колективу, створюють вірогідність наявності у nothoi політичних прав у певних випадках. Доступність для незаконнонароджених святилища та гімнасія у Кіносаргах демонструє наявність способу їх соціокультурної інтеграції.