History of creation and activity of Khomivka Assumption-Transfiguration Convict

Abstract

Мета статті – висвітлити історію Хомівського Успенсько-Преображенського монастиря та внесок родини Раздобарових у навернення старообрядницької громади Харківщини. Методи дослідження у статті добиралися відповідно до мети та опиралися на принцип історизму. Представлені вони загальнонауковим методом аналізу та спеціально науковим історико-генетичним методом. Наукова новизна: введено до наукового обігу виявлені раніше неактуалізовані джерела (архівні документи, матеріали тогочасної місцевої преси, статистичні документи), завдяки яким вдалося відтворити історію монастиря та з’ясувати нові факти в історії церкви в України. Висновки. Особливу увагу у розвідці присвячено розкриттю фактів біографії священника Т. Раздобарова, відомої постаті серед місіонерського руху Харківщини. Саме з його ім’ям пов’язують прилучення місцевої общини старообрядців до єдиновірництва та зменшення кількості старообрядців у краї. У статті простежено вплив архімандрита Павла Прусського на життя і світогляд Т. Раздобарова. Висвітлено працю Т. Раздобарова у старообрядницькій общині від створення обителі до монастиря та постійний пошук ним оптимальних шляхів навернення старообрядців. Встановлено, що одним із приводів до заснування обителі став досвід спілкування Т. Раздобарова з жіночою частиною старообрядницької общини. Священник відзначав фанатичність жіноцтва як фактор гальмування процесу навернення старообрядців у єдиновір’я. А отже, за задумом Раздобарова, місцем, де діти старообрядців та єдиновірців зможуть навчатися та спілкуватися разом, мала стати обитель, з якої і постав пізніше монастир. На закінчення розкривається доля монастиря за радянської доби, закриття обителі, імміграція родини Й. А. Васютіна та поступове руйнування монастирських приміщень.